德侑實業有限公司設立於民國92年，延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計，憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔，而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念，展現出我們將走在「沉、穩」的路程，創造出屬於自己的「德行天下」。
從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，發現人們只重視外形，卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩，有人說：「一雙好鞋，更需要搭配一雙優質的鞋墊，才可以帶你到任何你想要去的地方。」
為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到顧客的需求
即便現今許多的鞋廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
進而將他從踏進社會後，所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後
憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後，創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠
把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。
20多年來我們以臺灣為基礎，世界為疆界，正派經營、創新思維，陸續拓展國外市場提供高品質的產品，用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。
而目前引進最新石墨烯加工技術，為鞋墊增加更多的可能性。
石墨烯是一種以sp2雜化連接的碳原子緊密堆積成單層二維蜂窩狀晶格結構的新材料。
具有優異的光學、電學、力學特性，在材料學、微納加工、能源、生物醫學和藥物傳遞等方面具有重要的應用前景，被認為是一種未來革命性的材料。
第一，石墨烯對紅外光、可見光、紫外光的透光率均達97.7%；其透光性在較寬的波長範圍內都很好，被其吸收的光還能迅速轉化為其他波長的光。
第二，密閉性好。不透氣、也不透水，對強鹼、強酸等腐蝕性溶液有很強的抵禦能力；能有效抑制細菌的生長。
第三，強度高。石墨烯的強度是鑽石強度的2倍、鋼材的200倍，是已知硬度最高的材料。有人這樣打比方：將與食品保鮮膜薄厚一樣的石墨烯製品蓋在一隻杯子上，想用鉛筆頭戳破它，得一頭大象站在鉛筆上才行。
第四，韌性非常好。石墨烯是已知的最柔韌的材料，且抗壓力非常高。普通的石墨烯包裝袋可提起一輛2噸重的汽車。
而在生物醫學和物理學領域，研究發現大腸桿菌在石墨烯上無法生存，而人類的細胞卻能正常生長。
石墨烯的二維結構會與大腸桿菌上的磷脂分子產生交互作用，在拉扯下會使大腸桿菌破裂、無法存活。
這種物理性殺菌的方式，也不易像使用抗生素容易產生抗藥性，因此，可用於製作止血繃帶、抗菌服裝，以及食品、藥品等的包裝材料。
德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與全新石墨烯加工代工技術與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。
德侑實業有限公司開發的產品下：
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工廠內照片
各類型鞋材、鞋底、石墨烯鞋墊相關產品，批發，零售，代工，設計開發生產製造，請立即與我們聯繫
德行天下：
地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話：04-2531-9388
網址：https://www.deryou.com.tw/
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曾經寫過一篇文章《我是郭靖我怕誰》，網上去搜，結果發現有人轉載，受寵若驚。今天又一次把郭靖請出來，是因為自我感覺和郭靖頗有幾分相似之處。我生性魯鈍，天資不夠聰穎，悟性不高，文學功底又淺，偏偏喜愛文學，這讓我在文學的道路上跌跌撞撞，滿身灰塵。可是由于喜歡，又放棄不了，只好背負重囊，蹣跚遠行。跟郭靖比，沒有人家那么大的成就，可沿路也學了不少東西，使我的整個人生充實而富有，也算是文學給我帶來的意外之財。 我是一個站在文學的邊緣上如履薄冰的文字愛好者，一向篤信“三人行必有我師”，每時每刻懷著謙恭的態度對待他人的作品，也總能從別人的文章中吸收不少營養充實自己。獨特的語言、創意的構思、精巧的比喻、特殊效果的用詞，常常激得我跺足拍案，長吁短嘆。即使是跟不常寫作的人一起交流，也會驚嘆于人家語言表達的別出心裁而起敬佩之心。 老實說，我不是太懂文學。每次跟朋友聊起文學，我都不由自主感到底虛和笨拙，甚至有些口吃，結結巴巴，一句話好半天也說不完整。文學修養的淺薄使得我自慚形穢，不敢妄言，可又十分愿意和朋友們在一起進行些探討。只要有文學活動，只要能抽出時間，我都愿意汗流浹背地趕去，聽文友們講他們的寫作體會以及對作品的看法。我慶幸周圍有那么多非常好的文友，慶幸有那么多學習長進的機會，慶幸有意無意間融進這樣一個充滿文學色彩的氛圍，讓我與文學有了更近距離的接觸。 我一直對給予我幫助和指點的老師、朋友心存感激，他們是我文學道路上的哲別大哥、馬鈺師父、洪七公和周伯通，他們友愛、真誠、熱情，為我帶來射擊本領、呼吸吐納之術、降龍十八掌和雙手互搏之術。雖然我很笨拙，進步緩慢，但我一直用丘吉爾的話來鼓勵自己：“Never,never,never,nevergiveup.(永遠，永遠，永遠，永遠都不放棄。)”是的，我喜歡，所以不放棄，只要沒放棄，就是進步。這點上，我感覺自己也頗像郭靖，只要有機會，只要人家肯教，就不怕吃苦，不怕麻煩，踏踏實實，不敢懈怠。 身為小女人，卻不大習慣小女人式幽幽怨怨的文字，不習慣沉浸在個人情感的世界里吟風弄月哀怨傷感。我始終覺得文字在個人的泥土里不容易開出艷麗的花朵結出碩大的果實。個人那一畝三分地畢竟資源有限，用不了多久就會貧瘠、乏力，缺少后勁。我相信文學是需要社會來滋養的，一部作品如果缺少了社會的澆灌，很難變成肥田沃土。我深知，自己寫出來的東西是為了與人共享，而不是孤芳自賞的，因此，走出小女人的圈子，走出封閉自我的圈子，把自己的思想和情感融入到大眾的思想和情感中對我來說尤其重要。跟很多人同呼吸共命運，引起更多人的共鳴，才能使自己的文學之路走得更深更遠。 我從事教育工作，職業的習慣使我把文學與教育連接在一起。我一直摸索著用文學的方式來服務教育，希望用形象的表現形式為教育做些什么。我喜歡研究家庭教育，并且在廣州的《孩子》、南京的《莫愁》等國家級雜志以及中國教育在線網等發表過一些家教作品，現在仍在給它們撰稿。寫這類作品時，我努力把文學的寫作手法運用進去，力圖用類似小小說的寫作技巧給家長展示，什么樣的家庭教育可取，什么樣的家教方式行不通。 好多好多年以前，我曾經請卦師看過生辰八字，卦師說我這個卦叫噬嗑卦。所謂噬，為上下顎咬合，咀嚼。而這種咬合是艱難的，因為顎間有物，而且是嚼也嚼不動的干肉，必須咬斷，雙唇方能合攏。乃諸事被阻，務必去除，方可成功。 我不大懂卦，但我感覺它至少說明幾層意思：一、我這一生中，很多事情困難與阻力非常大，必須有堅強的意志，才能爭取事態的好轉，化險為夷。二、做事情不能急于求成，必須有足夠的忍耐力，有堅忍之心，才不至于半途而廢。三、一生不平坦，會遇到很多挫折和磨難，但應看做是對個人的考驗，認真總結經驗教訓，不屈不撓，才能給人生一個轉折的機會。四、即使干肉，也是肉，總不及牙齒堅硬，總有被嚼爛的一天，只要不懈怠不懼怕不放棄能堅持，就能看見命運的曙光。 我想說的是，我們的老祖宗真是絕頂聰明，懂得如何教人進步。其實，人生不如意事十之八九，誰的一生能一帆風順？“不順”是正常的，只要我們不放棄能堅忍，正正經經堅持做我們該做的事，不偷懶，不耍滑，就能戰勝挫折，使耕耘與收獲相對應。 張國慶有一本書叫《態度決定高度》，我非常喜歡。某種程度上說，一個人做事的態度，決定了他日后成就的高度。我不敢奢望自己在文學的道路上日后會有什么樣的高度，但我堅信，干肉也是肉，總不及牙齒堅硬，只要不急不躁，不離不棄，總能嘗到肉香。 作者簡介 李萍,筆名寒月，又名水君。1987年迄今在報紙雜志發表詩歌、小說、散文、雜文、報告文學等數十萬字。其中，國家級刊物廣州家庭期刊《孩子》和南京《莫愁》上發表作品多篇。2009年10月由華文出版社出版詩集《一個腳印五瓣花》。2006年12月，小說《人在天涯》在市政協全球通論壇“建設新陽泉”有獎征文中，獲一等獎，該作品還于2008年10月被評為2000-2007年度《娘子關》雜志優秀作品獎；2008年4月，詩歌《一夜之間》在政協“建行杯”喜迎十七大有獎征文中獲一等獎；2010年10月，小說《娘要嫁人》在《娘子關》短篇小說征文活動中獲一等獎；2011年8月，小說《代表手記》在市“財保杯”人大文學征文中獲一等獎。現為中國詩歌協會會員、中華詩詞曲學會山西分會會員、山西省作協會員、陽泉市作協會員、陽泉市評論學會副會長、陽泉市楹聯學會會員、陽泉市城區作協副秘書長，曾為陽泉市評梅女子文學社副社長。 +10我喜歡
有些人木訥寡言， 卻對你情真意切， 縱然不能讓你開懷， 卻使你心間熨帖， 給你的好不止表面， 對你的真現在行動。 有些人幽默逗趣， 卻對你漠不關心， 縱然你對他千般好， 卻暖不熱他的心， 他不是不懂得用心， 只是對你懶得費心。 現實的社會， 超現實的人心。 多少交往是貌合神離， 多少笑容是發自肺腑？ 關注你的未必把你關心， 少有人能做到將心比心。 能讓你笑的人， 也許他根本不懂幽默， 但卻對你用了真情。 愿意花時間了解你， 愿意用真心去懂你， 投其所好，只為你開心， 費盡心思，只為你欣喜。 一個在乎你的人， 才會想方設法對你笑， 你能開懷他也跟著快樂， 你若哭泣他也跟著焦心。 心里裝著你，不舍你難過， 看你不快樂，他情緒低落。 若不是感情至深， 怎會如此牽腸掛肚！ 生活左不過柴米油鹽， 未來還有很多坎坷要邁。 有歡笑才有期待，有快樂才有未來， 有關心才有溫暖，有疼愛才得幸福。 請珍惜，那個能讓你笑的人， 因為他對你的情比天高海深！ +10我喜歡
萬物不再 索廷強 ------ 一 前幾天，有個網友問我，他舅舅是什么時候去世的。我說去年吧，去年去世的。網友是新加的，聊了一會才知道，他舅舅叫海青，是我本家的一個叔叔。網友比我大兩歲，算是我的表哥。表哥說，他在新疆工作，隔幾年才能回一次老家，最近聽說舅舅去世了，但不知道是什么時候去世的，就想問問我。 海青叔中年時得了腦溢血，二十多年來，一直處于半癱瘓狀態。開始只能躺在那里，吃喝拉撒都要家人協助。然后，慢慢地可以坐起來，站起來。再然后，柱個拐杖，在別人的攙扶下，可以在場院里走幾步。最近幾年回家，能在他家房側的小路上看到他。而且，他還認得我。見了我，雖然語句不清，但還是很努力地和我說話。本以為他恢復的不錯，會越來越好，想不到有一次回家，母親說，你海青叔死了。當時我想，死了也好，算是解脫了，不然拖累家人，自己還活受罪，死了，大家都落得輕松。 表哥說，舅舅沒有得病前，算是一個強人，得病后，所有事情都變了。我說，這我知道，你舅舅得病前，家里房子是村里最好的，坡上的莊稼也是種的最好的，日子過得順心如意。表哥說，他小時候去舅舅家，和舅舅一起上坡干活，舅舅對他可好了，但自己卻沒有盡到孝心，心里慚愧。表哥說，他2013年回來看過舅舅，當時給舅舅買了一個能聽戲帶U盤的收音機。表哥說，舅舅去世的時候，他都不知道，沒有回來，現在知道了，感覺特別難受。 表哥還給我發來一個相冊，是2013年他給舅舅照的一些照片。照片上的舅舅，有坐著的，也有站著的，但大部分都是坐在那里照的。他說，舅舅已經沒了，但我這里還有這些照片，想他的時候，我會看看這些照片。 舅舅已經沒了，舅舅的照片還在。照片是數字的，只要存貯設備不出問題，照片就一直存在，不會消失。存貯設備會老化，到時換一個新設備，把照片移過去，重新存貯這些照片，照片就會一直存在。這樣說來，表哥可以一直看這些照片，回憶和舅舅在一起的時光。但事情不是這樣的，照片里的人不是他舅舅。照片里的舅舅，是用數字虛擬的舅舅，不是真的舅舅。真的舅舅已經不在，永遠不會回來了。 二 上課講到避雷針，我舉了一個學生經常能看到的例子，雷打石橋。雷打石橋在學校下面不遠處，是一個鋼板橋。橋面上有拉索，拉索上面裝有避雷針。有學生就問，那個橋為什么叫雷打石橋。我說，橋上面不遠處有一個被雷擊打過的石頭，所以叫雷打石橋。學生們就說，沒有，沒有看見那里有一個被雷擊打過的石頭。我突然想起，這雷打石消失的時候，這些孩子還沒有出生，當然不知道那里曾經還有一個巨石，叫雷打石。 雷打石是一個高約五六米依山而生的巨石。其根部和河床上的石板相連。三個側面如劈柴一般聳立。頂部比較平整，剛好和巨石里面的大路相平。在巨石中央，有兩個交叉的大裂縫，使整個巨石看起來上大下小，好像隨時都有向河水中倒塌的可能。巨石中央的裂縫和側面劈柴般的形狀，當地人傳說，是過去某個年代，石頭受到雷擊后，炸裂而成的。雷打石之名，由此而來。 2002年水災之前，雷打石對面，上游幾十米遠處的河邊，是保護區的一個家屬樓。由于家屬樓的根基侵占了部分河道，發生水災時，家屬樓自然會倒塌。那時的樓房都是磚混結構，樓房倒塌后的鋼筋水泥剛好沖擊到對岸的雷打石。雷打石大部分碎裂、倒塌，留下的那一部分，現在已經變成那條大路路面的一部分。所以，現在的年輕人，根本不知道那里原來還有一塊形狀特別的巨石，叫雷打石。 至于這個雷打石到底是雷擊形成的，還是在某個年代，椒溪河里暴發了如2002年一樣的大洪水，被洪水沖擊后形成的，已經無從考查。能確定的是，那個地方，不會再長出一個雷打石一樣的石頭。許多年后，知道雷打石的人都不在了，人們經過雷打石橋，看著雷打石橋幾個字，肯定會和我那些學生一樣想，這橋怎么會有如此奇怪的名字。 前幾年，為了連接東岳殿小區和河對面的108國道，在雷打石橋下游一千多米處新修了一座鋼筋水泥大橋。十年前，東岳殿小區就是一片菜地。聽老人說，解放前，那里就是一片河灘。東岳殿小區現在也不叫東岳殿小區了，去年剛重新命名，叫艾佛小區。從艾佛小區門口到高鐵站，走路只需十分鐘。由于交通便利，地勢較寬，艾佛小區就成了佛坪最大的居民區，就連縣城的一些黨政機關也在這里設立了辦公地點。但這個地方，原來叫東岳殿，是一個鄉，東岳殿鄉，前幾年并鄉變鎮，叫袁家莊鎮。也許再過幾年幾十年，人們只知道艾佛小區，不知道東岳殿，東岳殿這個古老的地名就會消失。 東岳殿外面的河灘寬闊，河灘中央有一塊石頭，長的像一張大床。床一樣的石頭，平時離水面就有一米多高，枯水季節，周圍的沙石露出，看起來更像一張大床。十多年前，有時晚上散步，走到那里，想起河里那塊石頭，那張大床，就會下到河灘，爬上那場石頭，坐在那里看周圍泛光的沙石，看遠處若隱若現的山峰。看得累了，就躺下來，看天上的星星。那里是河灘中央，離兩邊的山坡較遠，沒有樹木、房室和任何東西阻擋，是縣城附近視野最開闊的地方。如遇到月圓之夜，站在那個石頭上，在月亮的光輝里，看看周圍蒼茫空曠的夜色，感覺自己就是站在世界的中心。 十幾年前，一個六月的夜晚，石頭上不是一個人，而是兩個人。兩個人靜靜地坐在那里。十分鐘，或者半個小時后，一個人去了水邊。然后，另一個人也去了水邊。水里的月亮不圓，只是半個圓，在水面上忽閃不停。他們說了一些話，一些悄悄話，說的什么沒有聽到，即就是聽到了，但這十幾年都過去了，怎么還記得。他們說了一會兒話，還是回到那塊石頭上。他們坐在那里。他們躺在那里。就像是河妖水怪。就像是，那塊石頭真是一張床，他們要在那里睡覺，做夢，一直到天明。 直到某一天，那塊石頭被炸碎，又來了幾臺挖掘機和一些工人。不到一年時間，那塊石頭下面不遠處，修起了一座水壩，那塊石頭上面不遠處，修了一座橋。然后，每次走到橋上，看水壩聚起的海洋一般的靜水，還能想起那塊石頭的位置，還能想起那塊石頭的樣子，想起站在石頭上，站在世界中心的那種感覺。還有那個夢，夢中的那些話語。但是現在，當我站在橋上，在水面波紋的干擾下，那塊石頭的具體位置，已經無法判斷，那塊石頭的樣子，已經模糊。不知再過幾年，站在橋上，我是否還能想起，那水面之下，曾經有一塊床一樣的石頭。 三 清明節回家，想看花的。但桃花已落，梨花已落，坡地里的桃樹和梨樹，已經長出了青青的葉子。油菜花，地里的油菜花雖然還沒有完全凋謝，但稀稀拉拉的菜花散布在已經結籽的青色菜田里，完全不是想象中的樣子。所以，本來想在在花團錦繡的三月回家，可以看到雪白的梨花、血紅的桃花，或者一片一片金黃的油菜花，卻都沒有看到。只看到滿地已經失色的落花，和花季已過將要返青的山河大地。 回家后，父親問我，幾點從佛坪走的。我說，中午十二點。父親沒有聽到，再次問，幾點從佛坪走的。我靠近他，聲音大一點說，中午十二點鐘。雖然我覺得已經夠大聲了，但他還是沒有聽到。我只好用手比劃，再用嘴巴更大聲一點反復說，中午十二點，中午十二點。弄了半天，他才說，十二點鐘走的，這二點就回來，還快嘛。母親見我費力地和父親說話，就說，他現在耳朵背的很了，有時候給他說半天，他也聽不清。父親看母親和我說話，知道母親在說他耳朵背，就說，我這耳朵聾實了，別人說話，一點也聽不清了。 從什么時候開始，父親的耳朵失靈，和別人說話費力，已經記不清了。記得剛開始，他說聽別人說話，聽起來費力的時候，弟弟給他買了助聽器。助聽器用了一段時間，他說助聽器不起作用了，我就重新買了一個。但過一段時間，助聽器又不行了，我和弟弟就給他換新的助聽器。到了最后，我們發現這助聽器不是什么好東西，助聽器只能使父親的耳朵越來越背，我就給父親說，我們不戴那個助聽器了。父親說，他也不想戴，戴上助聽器耳朵難受。不戴助聽器后，父親的聽力好像是恢復了一點，但也只是一陣一陣的。這一個次回去，覺得他的聽力好了一點，下一次回去，聽力又差了一點。去年冬天，父親生病住院，我說順便去耳科看看。父親說，這人老了，耳朵就背了，醫生能有什么辦法。 下午吃完飯，去河邊轉悠，轉著轉著就到了太白廟。廟前那兩棵大柏樹依然如故（其實，我就沒有怎么看那兩棵大柏樹。我不看它們的原因是，它們好像永遠是那個樣子。不論是五十多年前，我第一次看它，還是現在，我第n次看它，它都是那個樣子。不論是春天、夏天、秋天還是冬天，不論是天晴還是下雨，它都是那個樣子。也許這兩棵柏樹有變化，但我眼里，每次從它們身邊經過時，它們一直保持著原來的樣子）。廟門經過了整修，基本保持著原來的樣子。進門的院子里，有一個新修的香爐（不知道太白廟沒有損壞之前，是否也有這樣一個香爐）。大殿也經過了整修，大殿里的神像都是新塑的。廟里的爪棒說，過去的神像是什么樣子，他也不知道，聽村里的老人說，也說不清楚，現在這神像，是請教其他道友后，請匠人重新雕塑的。爪棒比我小兩歲，和我是同齡人，從我們記事起，這廟里就沒有神像（神像毀于文革初期）。西廂房的門和窗欞還是古時的樣子，但已經非常破舊，東廂房的門和窗欞經過了修整，但已經不是原來的樣子。爪棒說，過去的老木匠，要么去世了，要么老的就像你父親那樣，做不動了。現在的匠人都不會做這些東西，只能這樣將就一下。 院子里還有一塊殘壁，上面的字跡模糊，一個字也分辨不出。爪棒說，這是太白廟里的石碑，文革時被人砸碎，搬到井泉邊，那些女人天天在上面洗衣服，時間長了，上面的字都看不清了。我說，這水溝渠里過去有座橋，你還記得吧。爪棒說，記得。我說，那橋下有一個水井，記得小時候去水井邊，有許多石碑的。爪棒說，這個也有印象，但這水溝四五十年前就填了，水井應該就在現在路面下方六七米深的地方，當時填那水溝的時候，石碑是不是搬到了其它地方，現在沒有人說得清楚，就是填水溝時，沒有人搬動那石碑，那石碑還在那里，現在也掏不出來。 在廟里和爪棒閑諞了一會，就想去河邊看看，看看過去經常下河的地方。下河的路已經沒有了，路和路邊的田地里全長著茂密的竹子。竹子都很高大，竹子下部纏繞著漲水時從上游沖下來的垃圾。垃圾五花八門，色彩各異，走在里面感覺陰森森的。到了河邊，去水邊的石階還在，過去洗衣服洗菜的那幾個石頭還在。河床好像低了，河中間的那個大沙壩沒有了（二十多年前，有淘金船在那里淘金后，那個叫中沙壩的大沙壩就沒有了）。我看了一會河水，河水依然不停地向東奔流。但我知道，再過幾年，下面的水庫修好，這里成了庫區，這水也就不流了。 四 某天無事，看女兒的書架，發現有本《百年孤獨》，就拿出來，坐在沙發上翻看。看著看著，就不由自主的哈哈大笑。女兒看我傻笑，就說我，就看個書，看把你笑的。我說，這書我年輕時看過，但好像和現在看的不一樣，難道這不是同一本書。女兒說，這是你老了，理解不同了。 第一次看《百年孤獨》，是上大學期間，在閱覽室的一本雜志上看的。那時年輕，視力好，看書快，一本百年孤獨，一天多點時間就看完了。也因為那時年輕，拿到一本小說，只看故事情節，對小說中的文字和句子不會深究，囫圇吞棗，當然看得快。現在想來，年輕時看小說，不知道遺漏了多少重要而且有意思的東西。但再一想，這看書快，特別是快看小說，也并非一無是處。首先，快看小說，就像是看內容緊湊、情節緊張的電影，可以使人的情緒和故事節奏合拍，更好地啟發和調動起自己的情感。其次，小說快看，其中的主題和線索更容易凸顯出來，便于整體上把握整個故事。當然，這樣說，也就是在自我安慰。想起年輕時，化了那么多時間，看了那么多書，卻沒有幾本書是認真仔細看了的，那種遺憾，不找點借口安慰一下自己，書還怎么繼續看下去。 年輕時看詩，專注閃光的句子，看小說，專注故事情節。這好像也正常。年輕時反應快，容易接受新生事物，那些鮮艷發光的東西更能引起興趣。話又說回來，那些故事情節還不是由句子組成的，那些句子還不是由文字組成的，是那些文字和句子才組成了那些精彩的故事。所以，在你專注于情節時，那些文字和句子正在慢慢地浸潤你，滲透你，使你對文字的感覺和品味，慢慢地發生變化。一直到某一天，你老了，老眼昏花，不可能如過去一樣，能一目十行，而只能一句話，一段話，慢慢地看書了，這時，你才不得不認真地看那些文字，認真地猜摸那些句子。你從句子中讀到了一些新的東西，理解了一些新的東西。過去喜歡的那些閃光的句子，你覺得刺目，過去沒有在意的那些句子，卻讓你驚異。過去覺得真實的情節，你覺得假，簡直假的離譜。過去覺得離譜的情節，你覺得，這好像天天都在發生。一篇文章，你不能一口氣看完了。一本書，你可能要看半年，看了半年，你還覺得，這書本我仍然沒有認真看過。過去愛看的書，翻幾頁就覺得乏味，看不下去了。過去看不懂，看不進去的書，現在卻能津津有味地看一整天。 某個作家，出了一本書，非常著名的那種書，所有人都在看，所有人都給你推薦，讓你看一看。看一看吧，寫的非常好，非常有意思。你卻不想看，不看，偏不看。不是你和這個作家有仇，也不是嫉妒等等其它一些原因。你就是不想看。你寧愿拿起一本舊書，拿起你已經翻過千百遍，書頁都已經翻爛了的那種舊書看，也不想看那本新的著名的作家寫的著名的書。這在過去，是不可能的。有人寫了一本書，別人都在看的書，你肯定要看，千方百計地找來看，生怕別人看了，你沒有看過，生怕別人知道的東西，你不知道。這也不奇怪，過去的你，是一張空曠的白紙，遇見誰，不論那個作家，你都想了解一下，他都想在上面蹭上幾筆，留下點痕跡。現在的你，那張空曠的白紙，已經被涂的亂七八糟的，各種顏色各種風格的筆畫，已經裝滿了，沒有地方再放新的的東西。現在能做的事情，就是修改潤色一下，不讓那張紙過于難看。而且，這是你現在唯一能做的事情。 五 人不能兩次踏進同一條河流。兩千多年前，赫拉克利特說這句話的時候，是站在一條河邊說的，還是看著天上的星空說的，還是看著早晨的日出說的，都有可能。不過最有可能的是，他是躺在那里，閉著眼睛，什么也沒看，然后說出了那句話。哲學家都是怪人，怪人就有怪癖，說些怪語。赫拉克利特是個哲學家，他還說過另一句怪話，太陽每天都是新的。 太陽每天都是新的。科學家說，太陽一直在燃燒自己，然后不停地向外輻射自己燃燒后產生的光和熱。由于這些輻射，太陽自身的質量在不斷地減少。太陽每秒鐘要損失大約400萬噸的質量，雖然相對于太陽巨大的質量來說，這400萬噸的損失好像微不足道，但上一秒的太陽和下一秒的太陽還是不一樣。我們看到太陽，看到光，那光是由太陽表面的一些氫和氦燃燒后產生的。那光到達我們，進入眼睛，在視網膜上閃一下光，然后湮滅，成為我們身體的一部分，再然后，可能轉化為某種需要貯存起來，也可能以我們看不見的方式，釋放出去。而下一秒，或者明天，我們再次看到太陽發的光，是太陽表面另外一些氫和氦燃燒后產生的。它們和昨天的光有相同的頻率和波長，和昨天的光有相同的狀態，但它們和昨天的光不同。它們是燃燒了另一些輕核后形成的，它們是新的，不是昨天我們看到的那束光。昨天的那束光，早已通過你的眼睛消失的無影無蹤了。 我們幾十年如一日，住同一所房子里，坐同一個辦公室，走相同的路，看相同的風景，真的有些煩了。但這只是視角問題。視角不是眼睛，不是衛星，不是在太空里移動的望遠鏡。視覺是一種意識，視角是一種覺悟。我們站在地球上，和地球相比，我們每一個人，顯得微不足道。和整個宇宙相比，地球又顯得微不足道。和整個宇宙相比，我們生活在自己微小的世界里，過著相對穩定的日子。我們對地球正在繞太陽高速旋轉，太陽系在銀河里，銀河系在宇宙飛一般的移動這樣一些事實置若罔聞，或者說，我們對這些事實毫不在意。但事實卻是，這一刻我們在宇宙中的某一個點上，下一刻，我們在宇宙中另一個點上。每一個時刻都是新的，每一個時間點，我們都處在宇宙中的不同位置。盡管我們站在那里不動，或者我們直接用床和椅子把自己拴住，再或者，我們直接閉上眼睛，讓自己的大腦都停止了思考，可我們還在動，我們不可能把自己靜止在某個位置，停止在某個時間點上。所以，我們今天看到的房子道路和風景，不論從宏觀還是微觀的角度來看，都和昨天不同。一切皆流，無物常住。 看到影視中的穿越劇時，我也會幻想，幻想一些不可能發生的事情。如果我能穿越到過去，我就不會給父親買那么多的助聽器，我會在父親聽力受損之前，先找醫生給看看。如果我能夠穿越到過去，我會在1985年第一次看《百年孤獨》時，就認真地一字一句地看它。如果我能夠穿越到過去，我都不知道，我到底會干些什么。我覺得，即就是我真的能穿越到過去，我也不能回去。這是一個道德問題。如果我真的回去了，我想要干，將要干的那些事情，會讓這個世界爆炸。 我當然知道，通過時間旅行，回到過去，是不可能的。盡管某些人提出了這種假設，但它只是假設，這假設只是科幻小說和電影制造故事情節的一個工具。藝術家的這種幻想，只是用來增加劇情的戲劇化效果，彌補讀者和觀眾因為時間流逝萬物不再所留下的遺憾。 +10我喜歡
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